Campagne « Un million de signatures »
dimanche 5 شهریور 1385

La loi iranienne considère les femmes comme des citoyennes de deuxième classe, et entretient des discriminations contre elles. Ces discriminations légales pénalisent gravement les femmes, alors qu’elles sont plus de 60% à être admises à l’université. Les lois devraient devancer les normes culturelles afin de promouvoir une évolution positive de la société. Mais, en Iran, elles restent en deçà de la réalité socio-culturelle des femmes.
Selon les lois en vigueur :
 Dès 9 ans, les filles sont considérées comme entièrement responsables devant la loi. Par conséquent, si une fille de cet âge commet un délit passible de la peine de mort, cette peine peut lui être appliqué par le tribunal.
 Le dédommagement attribué à une femme victime d’un accident et paralysée à la suite de ce dernier, est deux fois moins important que celui versé à un homme dans la même situation.
 Le témoignage d’une femme témoin d’un accident n’a pas de valeur juridique, si elle est l’unique témoin, alors que celui d’un homme dans la même situation est valable.
 Une fille peut être mariée par son père avec l’autorisation du tribunal, même avant l’âge 13 ans (majorité sexuelle en vigueur).
 Une mère ne peut gérer l’argent de son enfant mineur, ni choisir son lieu de vie, ni décider pour lui d’un voyage à l’étranger, ni même prendre des décisions concernant son traitement en cas de maladie.
 Les hommes peuvent épouser plusieurs femmes et répudier leurs épouses quand ils le veulent.
Ces exemples ne renvoient qu’à une partie des situations d’inégalité et de discriminations légales dont sont victimes les femmes. Et les femmes des couches populaires ou de minorités ethniques ou religieuses souffrent encore davantage de ces discriminations. De plus, ces lois injustes qui favorisent et entretiennent des relations malsaines et déséquilibrées entre les hommes et les femmes, ont également des conséquences néfastes sur la vie des hommes.
Par ailleurs, le Gouvernement iranien est signataire de plusieurs conventions internationales sur les droits humains. Il doit donc mettre ses lois en conformité avec les standards internationaux. L’exigence la plus vitale en cette matière est la suppression de toute discrimination basée sur le sexe, l’ethnie, la religion,...
Partant de ces données, la campagne vise à rassembler UN MILLION DE SIGNATURES pour changer les lois discriminant les femmes. Elle s’appuie sur un travail d’information et de sensibilisation du grand public, et plus particulièrement des femmes, sur les questions liées aux lois. Elle veut ainsi favoriser une prise de conscience, développer une synergie entre les différents groupes oeuvrant pour l’égalité entre hommes et femmes, et valoriser les acquis des diverses expériences.
La Campagne se base sur la récolte de signatures par ses sympathisantes et sympathisants qui :
1. font du "porte-à-porte" pour entrer en contact direct et dialoguer avec les femmes,
2. sont présent-es activement aux endroits et aux événements qui rassemblent beaucoup de femmes pour dialoguer et discuter,
3. organisent des séminaires et des conférences pour faire connaître et développer cette Campagne, promouvoir le dialogue et faire adhérer plus de sympathisantes et sympathisants,
4. utilisent Internet pour faire signer la pétition en ligne, mais aussi pour diffuser les informations relatives à la Campagne et informer sur la législation.

Soutenons les féministes iraniennes dans leur combat de liberté

Des féministes iraniennes lancent une large campagne pour changer les lois discriminatoires envers les femmes en se référant aux pactes  internationaux relatifs aux droits civils et politiques et aux droits économiques, sociaux et culturels dont l’Iran est signataire. En effet, ces deux pactes soutiennent la suppression des discriminations basées sur le sexe, alors que les lois iraniennes  légalisent et légitiment le statut inférieur des femmes au nom de la religion de l’Etat .Sous prétexte du respect de valeurs culturelles et cultuelles, les femmes subissent des diverses  violences et discriminations dans tous les champs de leur vie, aussi bien au sein de la famille qu’à l’extérieur. Bien qu’elles soient présentes massivement dans les écoles et les universités, actives dans les lieux de création littéraire et artistique, visibles sur la scène sociale, elles sont considérées par les lois en vigueur comme des « demi -hommes » et sévèrement bridées dans leur être et dans leur devenir.
 
Ce mouvement de femmes lance, sur le plan national et international, un défi d’une importance majeure au regard des enjeux de la lutte pour la liberté et l’égalité des femmes dans un monde menacé par l’avancée des mouvements extrémistes qui prônent l’exacerbation des identités nationales, ethniques et religieuses. Les femmes sont les premières victimes de cette vision figée du « culturel » et du « cultuel » qui conduit, comme le démontre l’expérience iranienne, à la sacralisation des discriminations au nom de Dieu.
 
 La campagne lancée par les féministes iraniennes relève ce défi majeur autour d’une action pour recueillir « un million de signatures en vue de la modification les lois discriminatoires à l’égard des femmes » »[1]. Elle regroupe en son sein des féministes de différentes générations qui, en